Illich 100
4-6. September, 2026 • Auf der ganzen Welt
„Ich denke, wenn ich ein Wort wählen müsste, mit dem sich Hoffnung verbinden lässt, dann wäre es Gastfreundschaft. Eine Praxis der Gastfreundschaft, die Schwelle, Tisch, Geduld und Zuhören wiederentdeckt und von dort aus einerseits Nährboden für Tugend und Freundschaft schafft. Andererseits strahlt sie nach außen … für die Wiedergeburt der Gemeinschaft.“
Es geht ein Gerücht um…
Während des ersten Wochenendes im September 2026 wird es an Orten auf der ganzen Welt lokale Zusammenkünfte geben – rund um Esstische, auf Picknickdecken und in geselligen Räumen verschiedener Art –, um den 100. Geburtstag von Ivan Illich zu feiern.
Ganz gleich, ob du Illichs Werk gerade erst kennenlernst, schon lange seine Texte liest oder irgendwo dazwischen liegst – du bist herzlich eingeladen, daran teilzunehmen.
Schau dir die Karte an, um zu sehen, was in deiner Nähe passiert, melde dich als lokaler Ansprechpartner an, um ein Treffen zu veranstalten – oder lies weiter, um mehr über diesen bemerkenswerten Denker zu erfahren und warum wir seinen hundertsten Geburtstag feiern.
— Dougald Hine & Anna Björkman,
a school called HOME
Lokale Zusammenkünfte
Illich machte darauf aufmerksam, welche Möglichkeiten wir verlieren, wenn unser Leben auf eine Weise organisiert ist, die für unsere Art Lebewesen zu groß oder zu schnell ist. Daher erschien es uns angemessen, eine Reihe von Zusammenkünften im menschlichen Maßstab zu initiieren.
Auf der Karte kannst du nachsehen, was in deiner Nähe stattfindet – oder dich als lokaler Ansprechpartner für diejenigen anmelden , die sich in deiner Gegend treffen möchten.
Scrolle über die Karte, um ein Treffen in deiner Nähe zu finden. Klicke auf den Pin, um die Beschreibung mit weiteren Details zu öffnen, darunter auch die Kontaktdaten des Veranstalters. Falls sich in deiner Region noch niemand als lokaler Ansprechpartner gemeldet hat, kannst du dich über dieses Formular anmelden..
„Wenn nach meinem Vortrag am Freitag die Spaghettischüssel mehr als die zwei Dutzend Personen sättigen muss, die an den Tisch aus Dielenholz passen, hocken die Gäste auf mexikanischen Decken im Nebenzimmer.“
— ‘The Cultivation of Conspiracy’
Ein Treffen veranstalten
Eine Schüssel Spaghetti, ein Vorrat an Rotwein, eine brennende Kerze und ein zusätzlicher Platz am Tisch für den Fremden, der vielleicht an deiner Tür erscheint.
Das war Illichs Rezept für Geselligkeit. Das gilt auch heute noch unter seinen Freunden und Mitstreitern, also könnt ihr es als Ausgangspunkt für die Ausrichtung eines Treffens nehmen oder diesen Geist so umsetzen, dass er zu euren Möglichkeiten und eurem Umfeld passt.
Vielleicht bist du Teil einer Organisation oder eines Veranstaltungsortes, der eine Veranstaltung ausrichten möchte. Vielleicht bist du einfach nur neugierig, ob es in deiner Nähe andere gibt, denen der Name Illich etwas sagt und die sich gerne treffen würden.
Wenn du das Formular ausfüllst, tragen wir dich auf die Karte ein – zusammen mit allem, was du den Leuten mitteilen möchtest –, und sie können sich per E-Mail mit dir in Verbindung setzen.
Muss ich viel über Illich wissen, um ein Treffen zu veranstalten?
Ganz und gar nicht! Wenn du neugierig bist, andere in deiner Nähe kennenzulernen, die sich für sein Werk interessieren, dann bist du herzlich eingeladen, dich zu melden und als lokaler Ansprechpartner zu fungieren.
Im Folgenden findest du einige Anhaltspunkte, um Illichs Werk zu erkunden.
Wann sollten wir unser Treffen veranstalten?
Illichs 100. Geburtstag fällt auf Freitag, 4. September 2026.
Wir schlagen vor, einen Termin an diesem Wochenende zu finden, der für ein Treffen in deiner Nähe sinnvoll ist. Wenn du jedoch etwas früher oder später organisieren möchtest, veröffentlichen wir deine Einladung gerne hier.
Was bedeutet es, ein lokaler Ansprechpartner zu sein?
Wenn du dich anmeldest, setzen wir einen Pin auf die Karte mit deinem Namen, deiner E-Mail-Adresse und weiteren Angaben, die du gerne teilen möchtest.
Menschen in Ihrer Nähe können sich mit dir in Verbindung setzen, und hoffentlich findest du eine Gruppe, mit der du dich irgendwann am oder um das Wochenende seines hundertsten Geburtstags herum treffen kannst.
Kurz vor dem Termin werden wir uns mit allen in Verbindung setzen, die sich als Gastgeber angemeldet haben, um zu prüfen, ob es weitere Informationen gibt, die du über diese Seite teilen möchtest.
Solltst du in der Zwischenzeit Fragen haben, kannst du dich über das Kontaktformular an uns wenden..
„Erfahrene und entspannte Gastfreundschaft ist das einzige Gegenmittel gegen die Haltung tödlicher Klugheit, die man sich im professionellen Streben nach objektiv gesichertem Wissen aneignet. Ich bin nach wie vor davon überzeugt, dass das Streben nach Wahrheit nicht gedeihen kann, wenn es nicht von gegenseitigem Vertrauen genährt wird, das zu einer Bekenntnis zur Freundschaft erblüht. Deshalb habe ich versucht, das Klima zu identifizieren, das Freundschaft fördert, und die ‚klimatisierte‘ Atmosphäre, die ihr Wachstum behindert.“
— ‘The Cultivation of Conspiracy’
Wer war also dieser Illich?
Ein Mann, um den sich Mythen zu ranken scheinen, während Etiketten an ihm nicht haften bleiben.
Es heißt, Illich habe während eines Großteils der 1970er Jahre „mehr Menschen als Bob Dylan auf jeden Universitätscampus locken können“. In Büchern wie Entschulung der Gesellschaft und Selbstbegrenzung. Eine politische Kritik der Technikstellte er die Schattenseiten moderner Institutionen in Frage. Seine frühen Entwürfe erschienen in der New York Review of Books und auf der Titelseite von Le Monde, er wurde von Staats- und Regierungschefs aus aller Welt umworben – von Pierre Trudeau bis Indira Gandhi – und stand im Dialog mit Persönlichkeiten von Foucault bis Krishnamurti.
Doch er überlebte die Jahre seines Ruhmes und sammelte weiterhin Freundeskreise auf mehreren Kontinenten um sich, arbeitete in mehreren Sprachen und vertiefte seine Auseinandersetzung mit den verborgenen Annahmen, auf denen die industrielle Moderne beruht. Er starb friedlich während eines Nickerchens im Haus von Barbara Duden in Bremen am 2. Dezember 2002.
Mehr als ein Jahrzehnt später meinte der Philosoph Giorgio Agamben, Illich nähere sich endlich seiner „Stunde der Lesbarkeit“. Im Jahr seines hundertsten Geburtstags übt Illich weiterhin einen lebendigen Einfluss auf Denken und Handeln in einer Vielzahl von Kontexten aus.
„Institutionen schaffen Gewissheiten, und wenn man sie ernst nimmt, lassen Gewissheiten das Herz erstarren und fesseln die Vorstellungskraft. Es ist stets meine Hoffnung, dass meine Äußerungen – seien sie zornig oder leidenschaftlich, kunstvoll oder unschuldig – auch ein Lächeln hervorrufen und damit eine neue Freiheit – auch wenn diese Freiheit ihren Preis hat.“
— Almosen und Folter. Verfehlter Fortschritt in Lateinamerika
„Ich möchte die Fähigkeit zum Umdenken fördern; damit meine ich die Haltung und die Kompetenz, die es ermöglichen, das Offensichtliche zu hinterfragen. Das ist es, was ich Lernen nenne.“
— ‘Ascesis’
Wo soll man anfangen?
Der beste Einstieg in Illichs Denken hängt davon ab, woher man kommt. Wir haben fünf kurze Texte aus verschiedenen Epochen ausgewählt, die Einstiegspunkte in sein Werk bieten könnten.
To Hell With Good Intentions (1968)
„Kommt, um zu schauen, kommt, um unsere Berge zu besteigen, um unsere Blumen zu genießen. Kommt, um zu studieren. Aber kommt nicht, um zu helfen.“
Eine vernichtende Ansprache vor einer Organisation nordamerikanischer Studierender, die sich auf Freiwilligenarbeit in Lateinamerika vorbereiteten. Seit den 1950er Jahren lebte und arbeitete Illich zunächst in Puerto Rico und später in Mexiko.
ENERGY & EQUITY (1973)
„Die weit verbreitete Überzeugung, dass saubere und reichlich vorhandene Energie das Allheilmittel für gesellschaftliche Missstände sei, beruht auf einem politischen Trugschluss, wonach Gerechtigkeit und Energieverbrauch unbegrenzt miteinander in Zusammenhang gebracht werden können.“
The shortest of Illich’s books, Energy & Equity , das kürzeste von Illichs Büchern, vermittelt einen Eindruck von seiner Kritik an der Kontraproduktivität der Gesellschaftssysteme des Industriezeitalters. Es zeigt, warum er einen so großen Einfluss auf die Umweltbewegung hatte, aber auch, inwieweit er im Widerspruch zur Logik der „nachhaltigen Entwicklung“ stand und wie sein Werk den Grundstein für die heutigen Diskussionen über Degrowth legte.
SHADOW-WORK (1980)
„Sowohl ‚Arbeit‘ als auch ‚Beruf‘ sind heute Schlüsselbegriffe. Vor dreihundert Jahren hatte keiner von beiden seine heutige Bedeutung. Beide lassen sich aus den europäischen Sprachen nach wie vor nicht in viele andere Sprachen übersetzen.“
In den 1980er Jahren wandte sich Illich einer historischen Untersuchung der verborgenen Annahmen zu, auf denen die industrielle Moderne beruhte. Dieser Vortrag vermittelt einen Eindruck davon, was er aufgedeckt hat.
SILENCE IS A COMMONS (1982)
„Stille ist sowohl nach westlicher als auch nach östlicher Tradition notwendig für die Entfaltung des Menschen. Sie wird uns von Maschinen genommen, die den Menschen nachahmen.“
In diesem kurzen Vortrag, den Illich in Tokio auf einem Forum zum Thema „Die computergesteuerte Gesellschaft“ hielt, beleuchtete er den technologischen Wandel der menschlichen und der Mehr-als-menschlichen-Welt aus seiner historischen Perspektive.
THE CULTIVATION OF CONSPIRACY (1998)
„Noch bevor mein erstes Semester in Bremen beginnen konnte, fand Barbara Duden ein Haus im Ostertor-Viertel, jenseits des alten Stadtgrabens, gleich unterhalb der Drogeneecke, des Bauernmarkts und des türkischen Viertels.“
Mit Anfang 70 wurde Illich mit dem Friedenspreis der Stadt Bremen ausgezeichnet und hielt diese wunderschöne Rede, in der er auf die „Thinkeries“ zurückblickte, die er gemeinsam mit Freunden in verschiedenen Lebensphasen als Gegenmittel zur „conditioned air“ akademischer Institutionen ins Leben gerufen hatte.
Wie geht es weiter?
Die englischsprachigen Ausgaben von Illichs Büchern sind im Druck und können als Taschenbücher oder E-Books bei Equinox Publishing, Sheffield, England, bestellt werden.
Eine Sammlung von sonst unveröffentlichtem Material ist auf der Website von David Tinapple zu finden..
Ein umfangreiches Archiv mit Illichs Schriften wird von der Stiftung Convivial in Wiesbaden verwahrt.
Ein guter Einstieg in Illichs Werk ist Ivan Illich in Conversation, das erste von zwei Büchern, die aus seiner Freundschaft mit dem kanadischen Rundfunkmoderator David Cayley hervorgingen.
Cayleys Ivan Illich: An Intellectual Journey ordnet Illichs Gesamtwerk in seinen Kontext ein und beleuchtet dessen anhaltende Relevanz.
Thinking With Ivan Illich bietet eine Plattform für die fortlaufende Auseinandersetzung mit den Fragen, die ihn beschäftigten. Außerdem geben sie die Zeitschrift Conspiratio heraus..
Illichs Vermächtnis zeigt sich deutlich in den Werken derer, die von seinen Ideen geprägt wurden – von Lewis Hydes The Gift über Gustavo Esteva und Madhu Suri Prakashs Grassroots Postmodernismsowie Barbara Dudens Disembodying Women bis hin zu Mary Harringtons Feminism Against Progress.
Welche Geschichte steckt hinter dieser Website?
Wir sind Dougald Hine und Anna Björkman, Mitbegründer a school called HOME– einer Schule namens HOME, einem Treffpunkt und einer Lerngemeinschaft für diejenigen, die sich von der Arbeit am Wiederaufleben einer lebendigen Kultur angezogen fühlen.
Dougald beschreitet seit über zwanzig Jahren die Pfade von Illichs Denken, hat sich mit vielen seiner noch lebenden Mitstreiter angefreundet und Gespräche mit einigen von ihnen auf den Seiten von Dark Mountain veröffentlicht.
Als wir uns kennenlernten, stellte Anna fest, dass Illichs Kritik mit ihren Erfahrungen aus der Arbeit im Bereich der internationalen Entwicklungszusammenarbeit im Einklang stand, während seine Betonung von Gastfreundschaft und Geselligkeit intuitiv mit ihrer eigenen Praxis übereinstimmte, Mauern einzureißen und Menschen an einen Tisch zu bringen.
Dank eines Vorschlags unserer Freundin Ayşem Mert begannen wir darüber zu sprechen, am Wochenende von Illichs hundertstem Geburtstag hier in Östervåla, Schweden, wo unsere Schule ihren Sitz hat, ein Treffen zu veranstalten – und genau das werden wir tun.
Doch das Gespräch wandte sich bald der Idee zu, dass wir Menschen anderswo dabei unterstützen könnten, andere in ihrer Nähe zu treffen, die sich gerne zusammenschließen möchten, um mehr über Illich zu erfahren und die anhaltende Anregung und Provokation, die sein Werk bietet, auf eine Weise zu feiern, die der Mann selbst wohl geschätzt hätte.