{"id":7697,"date":"2026-06-12T15:19:17","date_gmt":"2026-06-12T14:19:17","guid":{"rendered":"https:\/\/aschoolcalledhome.org\/?page_id=7697"},"modified":"2026-08-12T14:02:23","modified_gmt":"2026-08-12T13:02:23","slug":"illich-at-100","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/aschoolcalledhome.org\/fr\/illich-at-100\/","title":{"rendered":"Illich aura 100 ans"},"content":{"rendered":"
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Illich aura 100 ans<\/h1>\n\n\n\n

Du 4 au 6 septembre 2026 \u2022 Partout dans le monde<\/h3>\n\n\n\n
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\u00ab S\u2019il fallait choisir un mot auquel associer l\u2019espoir, ce serait le mot hospitalit\u00e9. Une pratique de l\u2019hospitalit\u00e9 o\u00f9 l\u2019on retrouve la notion de seuil, la table \u00e0 d\u00eener, la patience, l\u2019\u00e9coute, et qui \u00e0 partir de cet endroit, g\u00e9n\u00e8re un terreau propice \u00e0 la vertu et \u00e0 l\u2019amiti\u00e9 d\u2019une part. Et d\u2019autre part, qui inspire une renaissance de la communaut\u00e9. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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\r\n \"\"Fran\u00e7ais<\/span><\/a> \r\n \r\n <\/svg>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n\r\n \r\n
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\"\"Fran\u00e7ais<\/span><\/div> \r\n \r\n <\/svg>\r\n <\/div>\r\n \r\n
\r\n \r\n \"\" English (UK)<\/span>\r\n <\/a>\r\n \r\n \"\" Deutsch<\/span>\r\n <\/a>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n\r\n <\/div>\r\n\n<\/div>\n\n\n\n
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Nous r\u00e9pandons une rumeur.<\/p>\n\n\n\n

Le premier week-end de septembre 2026, des rassemblements locaux auront lieu un peu partout autour de tables \u00e0 d\u00eener, de pique-niques dans les parcs et toutes sortes d\u2019autres espaces conviviaux. Tout cela pour souligner ce qui aurait \u00e9t\u00e9 le 100e anniversaire de naissance d\u2019Ivan Illich.<\/p>\n\n\n\n

Peu importe que vous soyez d\u00e9butant dans l\u2019\u0153uvre magistrale d\u2019Illich, lecteur aguerri, ou quelque part entre les deux, nous vous invitons chaleureusement \u00e0 vous joindre \u00e0 nous.<\/p>\n\n\n\n

Consultez la carte ci-dessous pour d\u00e9couvrir si un \u00e9v\u00e9nement s\u2019organise pr\u00e8s de chez vous, inscrivez-vous comme h\u00f4te<\/a> pour en organiser un \u2014 ou encore poursuivez votre lecture ici pour en apprendre davantage sur ce remarquable penseur qu\u2019est Ivan Illich et sur les raisons qui nous poussent \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer le centenaire de sa naissance.<\/p>\n\n\n\n

\u2014 Dougald Hine & Anna Bj\u00f6rkman,
a school called HOME<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Rassemblements locaux<\/h2>\n\n\n\n

Illich a su mettre en lumi\u00e8re toutes les facult\u00e9s que nous perdons lorsque nos vies deviennent trop effr\u00e9n\u00e9es et d\u00e9connect\u00e9es du genre de cr\u00e9atures que les humains sont suppos\u00e9s \u00eatre. Il nous a donc sembl\u00e9 appropri\u00e9 d\u2019inviter \u00e0 une multitude d\u00e9centralis\u00e9e de rassemblements \u00e0 \u00e9chelle humaine.<\/p>\n\n\n\n

Vous pouvez donc utiliser la carte pour trouver ce qui se d\u00e9roule pr\u00e8s de chez vous \u2014 ou vous inscrire comme h\u00f4te<\/a> pour celles et ceux qui souhaiteraient se rassembler dans votre r\u00e9gion.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Parcourez la carte pour trouver un rassemblement pr\u00e8s de chez vous.\nCliquez sur l\u2019ic\u00f4ne pour connaitre les d\u00e9tails de l\u2019\u00e9v\u00e9nement, y compris le contact pour joindre l\u2019h\u00f4te.\nSi personne ne s\u2019est encore propos\u00e9 comme h\u00f4te local dans votre r\u00e9gion et que vous aimeriez organiser quelque chose, vous pouvez vous inscrire via le pr\u00e9sent formulaire.<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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\u00ab Si, apr\u00e8s ma conf\u00e9rence du vendredi, le grand bol de spaghettis devait nourrir plus que les deux douzaines de personnes qui tiennent autour de la table faite de madriers, les invit\u00e9s s\u2019installent sur des couvertures mexicaines dans la pi\u00e8ce voisine. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u2014 ‘The Cultivation of Conspiracy’<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Organiser un rassemblement<\/h2>\n\n\n\n

Un bol de spaghettis, quelques bouteilles de vin rouge, une bougie allum\u00e9e et n\u2019oublions pas de garder une place \u00e0 table pour l\u2019\u00e9tranger qui pourrait frapper \u00e0 la porte. <\/p>\n\n\n\n

Telle \u00e9tait la recette d\u2019Illich pour g\u00e9n\u00e9rer la convivialit\u00e9. Cette recette est toujours en vogue parmi ses amis et complices \u2014 donc libre \u00e0 vous de vous en inspirer en tant que point de d\u00e9part pour organiser un rassemblement. Mais n\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 modifier selon vos capacit\u00e9s et votre propre contexte.<\/p>\n\n\n\n

Peut-\u00eatre faites-vous d\u00e9j\u00e0 partie d\u2019une organisation ou disposez-vous d\u2019un lieu qui pourrait accueillir l\u2019\u00e9v\u00e9nement. Peut-\u00eatre \u00eates-vous simplement curieux de voir s\u2019il y a d\u2019autres gens pr\u00e8s de chez vous pour qui le nom d\u2019Illich veut dire quelque chose. Des gens qui voudraient se r\u00e9unir pour le c\u00e9l\u00e9brer.<\/p>\n\n\n\n

Remplissez le formulaire et nous vous ajouterons \u00e0 la carte, en incluant toutes les informations que vous souhaiteriez y partager. Ensuite, les gens pourront vous joindre par courriel.<\/p>\n\n\n\n

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S\u2019INSCRIRE COMME H\u00d4TE<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Dois-je bien conna\u00eetre Illich pour organiser un rassemblement ?<\/h4>\n\n\n\n

Pas du tout ! Si vous avez la curiosit\u00e9 de rencontrer d\u2019autres personnes pr\u00e8s de chez vous qui sont attir\u00e9es par l\u2019\u0153uvre d\u2019Illich, vous \u00eates chaleureusement invit\u00e9\u00b7e \u00e0 lever la main et \u00e0 devenir un h\u00f4te. <\/p>\n\n\n\n

En continuant de lire ci-dessous, vous trouverez quelques pistes pour commencer \u00e0 explorer l\u2019\u0153uvre d\u2019Illich.<\/p>\n\n\n\n

Quand devrions-nous tenir notre rassemblement ?<\/h4>\n\n\n\n

Le 100e anniversaire de naissance d\u2019Illich est le vendredi 4 septembre 2026. <\/p>\n\n\n\n

Nous vous sugg\u00e9rons donc de trouver un moment qui vous conviendrait pendant ce week-end.\nSi jamais vous pr\u00e9f\u00e9rez organiser quelque chose plus t\u00f4t ou plus tard, nous serons quand m\u00eame heureux de partager votre invitation ici-m\u00eame.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Qu\u2019est-ce que \u00e7a implique d\u2019\u00eatre un h\u00f4te ?<\/h4>\n\n\n\n

Si vous vous inscrivez, nous placerons une ic\u00f4ne sur la carte avec votre nom, votre courriel et tout autre d\u00e9tail pertinent que vous souhaitez partager.<\/p>\n\n\n\n

Les gens pr\u00e8s de chez vous pourront alors vous contacter, et avec un peu de chance vous trouverez un groupe d\u2019illichistes avec qui vous r\u00e9unir pour c\u00e9l\u00e9brer son centenaire.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019approche de l\u2019\u00e9v\u00e9nement, nous communiquerons avec tous les h\u00f4tes inscrits pour v\u00e9rifier si vous avez de nouvelles informations \u00e0 partager sur le site.<\/p>\n\n\n\n

Entre-temps, pour toute question, vous pouvez nous joindre via le formulaire de contact.<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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S\u2019INSCRIRE COMME H\u00d4TE<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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\u00ab L\u2019hospitalit\u00e9 lente et cultiv\u00e9e sans h\u00e2te est le seul antidote au comportement mortif\u00e8re acquis dans la poursuite professionnelle de savoirs objectivement \u00e9tablis. Je demeure convaincu que la qu\u00eate de la v\u00e9rit\u00e9 ne peut prosp\u00e9rer hors du terreau de la confiance mutuelle, s\u2019\u00e9panouissant en un engagement envers l\u2019amiti\u00e9. C\u2019est pourquoi j\u2019ai cherch\u00e9 \u00e0 identifier le climat qui favorise l\u2019amiti\u00e9, et l\u2019air \u00ab climatis\u00e9 \u00bb qui en entrave la croissance. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u2014 ‘The Cultivation of Conspiracy’<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Alors, qui \u00e9tait<\/em> cet Illich ?<\/h2>\n\n\n\n

Cet homme autour duquel les mythes semblent s\u2019accumuler, mais pourtant, dont aucune \u00e9tiquette ne lui colle \u00e0 la peau. <\/p>\n\n\n\n

Pendant une bonne partie des ann\u00e9es 70, on disait qu\u2019Illich attirait plus de monde que Bob Dylan sur n\u2019importe quel campus universitaire.\nDans des livres comme \u00ab Une soci\u00e9t\u00e9 sans \u00e9cole \u00bb<\/em> et \u00ab La convivialit\u00e9 \u00bb<\/em>, il a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 et remis en question le visage cach\u00e9 des institutions modernes. Ses premiers textes paraissaient dans la New York Review of Books<\/em> et \u00e0 la une du journal Le Monde<\/em>; il \u00e9tait courtis\u00e9 activement par des chefs d\u2019\u00c9tat tels que Pierre Trudeau et Indira Gandhi, et correspondait \u00e9galement avec d\u2019autres penseurs comme Foucault ou Krishnamurti.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9rudit et polyglotte, il a surv\u00e9cu \u00e0 ses ann\u00e9es de c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 et a continu\u00e9 \u00e0 rassembler des cercles d\u2019amis et collaborateurs sur plusieurs continents, travaillant dans plusieurs langues, dans une qu\u00eate toujours plus profonde sur les pr\u00e9suppos\u00e9s cach\u00e9s et les fondements de la modernit\u00e9 industrielle.\n\nIl est mort paisiblement pendant une sieste chez Barbara Duden, \u00e0 Br\u00eame, le 2 d\u00e9cembre 2002. <\/p>\n\n\n\n

Puis, plus d\u2019une d\u00e9cennie plus tard, le philosophe Giorgio Agamben nous sugg\u00e9rait qu\u2019Illich approchait enfin de son \u00ab heure de lisibilit\u00e9 \u00bb. Donc pour plusieurs d\u2019entre nous, en cette ann\u00e9e de son centenaire, Illich continue d\u2019exercer une influence vivante sur la pens\u00e9e et l\u2019action juste dans une multitude de domaines et de contextes.<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab Les institutions cr\u00e9ent des certitudes, et si celles-ci sont prises trop au s\u00e9rieux, elles ass\u00e8chent le c\u0153ur et encha\u00eenent l\u2019imagination. J\u2019esp\u00e8re toujours que mes propos, col\u00e9riques ou passionn\u00e9s, habiles ou na\u00effs, provoqueront aussi un sourire, et donc une sorte de lib\u00e9ration \u2014 m\u00eame si cette lib\u00e9ration a un prix. \u00bb <\/p>\n\n\n\n

\u2014 Lib\u00e9rer l\u2019avenir<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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\u00ab Je veux cultiver cette capacit\u00e9 \u00e0 tenir un second regard, et j\u2019entends par l\u00e0 la posture et la comp\u00e9tence qui rendent possible d\u2019interroger l\u2019\u00e9vidence. Voil\u00e0 ce que j\u2019appelle apprendre. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u2014 ‘Ascesis’<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Par o\u00f9 commencer ?<\/h2>\n\n\n\n

Le meilleur chemin d\u2019entr\u00e9e dans la pens\u00e9e d\u2019Illich d\u00e9pend d\u2019o\u00f9 vous venez. Nous avons choisi cinq textes courts, issus de diff\u00e9rentes \u00e9poques, qui peuvent servir de portes d\u2019entr\u00e9e vers son \u0153uvre.<\/p>\n\n\n\n

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AU DIABLE LES BONNES INTENTIONS (1968)<\/a><\/h6>\n\n\n\n

\u00ab Venez regarder, venez escalader nos montagnes, venez profiter de nos fleurs. Venez \u00e9tudier. Mais ne venez pas en sauveur. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Une allocution cinglante adress\u00e9e \u00e0 une organisation d\u2019\u00e9tudiants nord-am\u00e9ricains se pr\u00e9parant \u00e0 faire du b\u00e9n\u00e9volat en Am\u00e9rique latine. Depuis les ann\u00e9es 1950, Illich avait v\u00e9cu et travaill\u00e9 d\u2019abord \u00e0 Porto Rico, puis au Mexique.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9NERGIE ET \u00c9QUIT\u00c9 (1973)<\/a><\/h6>\n\n\n\n

\u00ab La croyance populaire selon laquelle une \u00e9nergie propre et abondante serait la panac\u00e9e aux maux sociaux tient \u00e0 un sophisme politique, selon lequel l\u2019\u00e9quit\u00e9 et la consommation d\u2019\u00e9nergie pourraient \u00eatre ind\u00e9finiment mises en corr\u00e9lation. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le plus court des livres d\u2019Illich, \u00c9nergie et \u00e9quit\u00e9<\/em> , donne un aper\u00e7u de sa critique de la contre-productivit\u00e9 des syst\u00e8mes sociaux de l\u2019\u00e8re industrielle. Il montre pourquoi il a tant influenc\u00e9 le mouvement environnemental, mais aussi \u00e0 quel point il \u00e9tait en d\u00e9saccord avec la logique du \u00ab d\u00e9veloppement durable \u00bb, et comment son travail a d\u00e9frich\u00e9 les bases des conversations actuelles sur la d\u00e9croissance.<\/p>\n\n\n\n

TRAVAIL FANT\u00d4ME (1980)<\/a><\/h6>\n\n\n\n

\u00ab \u201cTravail\u201d et \u201cemploi\u201d sont aujourd\u2019hui des mots-cl\u00e9s. Ni l\u2019un ni l\u2019autre n\u2019avait cette importance il y a trois cents ans. Les deux demeurent encore intraduisibles de certaines langues europ\u00e9ennes vers beaucoup d\u2019autres. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dans les ann\u00e9es 1980, Illich a tourn\u00e9 son attention vers une enqu\u00eate historique sur les pr\u00e9suppos\u00e9s cach\u00e9s qui fondent la modernit\u00e9 industrielle.\nCette conf\u00e9rence donne un avant-go\u00fbt de ce qu\u2019il a su mettre en lumi\u00e8re.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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LE SILENCE EST UN BIEN COMMUN (1982)<\/a><\/h6>\n\n\n\n

\u00ab Le silence, selon la tradition occidentale comme orientale, est n\u00e9cessaire \u00e0 l\u2019\u00e9mergence des \u00eatres authentiques. Il nous est retir\u00e9 par des machines qui singent les humains. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dans cette courte allocution, donn\u00e9e \u00e0 Tokyo lors d\u2019un forum sur \u00ab La soci\u00e9t\u00e9 g\u00e9r\u00e9e par ordinateur \u00bb, Illich a apport\u00e9 sa perspective historique \u00e0 la transformation technologique du monde humain et plus qu\u2019humain.<\/p>\n\n\n\n

LA CULTURE DE LA CONSPIRATION (1998)<\/a><\/h6>\n\n\n\n

\u00ab Avant m\u00eame que mon premier semestre \u00e0 Br\u00eame ne d\u00e9bute, Barbara Duden avait trouv\u00e9 une maison dans l\u2019Ostertor Viertel, au-del\u00e0 de l\u2019ancien foss\u00e9, tout pr\u00e8s du coin de la drogue, du march\u00e9 fermier et du quartier turc. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 un peu plus de 70 ans, Illich s\u2019est vu offrir un prix de la paix par la ville de Br\u00eame et a prononc\u00e9 ce magnifique discours revenant sur les \u00ab ateliers de pens\u00e9e \u00bb (thinkeries) qu\u2019il avait cr\u00e9\u00e9s avec des amis, au fil des saisons de sa vie, comme antidote \u00e0 l\u2019\u00ab air climatis\u00e9 \u00bb des institutions acad\u00e9miques.<\/p>\n\n\n\n

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O\u00f9 aller ensuite ?<\/h2>\n<\/div>\n\n\n\n
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Les \u00e9ditions anglaises des livres d\u2019Illich sont disponibles \u00e0 la commande, en format papier ou num\u00e9rique, chez Equinox Publishing<\/a>, Sheffield, Angleterre.<\/p>\n\n\n\n

Une collection d\u2019autres textes in\u00e9dits est h\u00e9berg\u00e9e sur le site de David Tinapple.<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Un important fonds d\u2019archives Illich<\/a> est conserv\u00e9 par la Stiftung Convivial, \u00e0 Wiesbaden, en Allemagne.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Un bon point de d\u00e9part pour se rep\u00e9rer dans l\u2019\u0153uvre d\u2019Illich est \u00e9galement Entretiens avec Ivan Illich<\/a><\/em>, le premier de deux livres n\u00e9s de son amiti\u00e9 avec le radiodiffuseur et essayiste canadien David Cayley.<\/p>\n\n\n\n

Meanwhile, Cayley’s Ivan Illich: An Intellectual Journey<\/a><\/em> , \u00e9galement de Cayley, replace l\u2019\u0153uvre d\u2019Illich dans son contexte et nous \u00e9claire de sa pertinence actuelle.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n

Ivan Illich, mythologie occidentale et critique du “capitalisme des biens non tangibles”.<\/a> Entretien en fran\u00e7ais avec Jean Marie Domenach dans la s\u00e9rie “Un certain regard” de RTF. 19\/03\/1972.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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